Comment vivre avec un QI élevé ?

Flower a écrit :

Entendu lors d’un séminaire sur les EIP l’an passé : maintenant, on doit dire phylocognitif. 😶😅😂 L’art de changer pour changer….

Donc :
- enfants précoces
- HP (Haut Potentiel)
- EIP (Enfant Intellectuellement Précoce)
- surdoué
- doué (chez les Québécois)
- gifted
- zèbre (chez Siaud-Facchin)
- phylocognitif

Vous en connaissez d’autres ?

Selon Wikipédia :

Wikipédia a écrit :

Autres termes usuels :

    HP → haut potentiel ;
    HPI → haut potentiel intellectuel: utilisé entre autres par C. Cuche et S. Brasseur dans leur livre Le Haut potentiel en questions [archive] ;
    THPI → très haut potentiel intellectuel ;
    HQI → haut quotient intellectuel ;
    THQI → très haut quotient intellectuel (se dit pour des individus ayant un QI total ≥ à 145 sur l’échelle standard) ;
    TTHQI → très très haut quotient intellectuel (se dit pour les individus ayant un QI total ≥ 160 sur l’échelle standard [Quoi ?] ayant une nouvelle forme d’intelligence dite ’conceptuelle’ - ex : Descartes) ;
    EIP → enfant intellectuellement précoce ;
    APIE → Atypique personne dans l’intelligence et l’émotion : terme utilisé par Jean-François Laurent7. Ce terme inclut deux aspects importants : les APIEs sont différentes et non pas supérieures aux autres personnes (contrairement à ce que peut faire penser le terme « surdoué »), dans l’intelligence et dans l’émotion, puisque les APIEs ont souvent du mal à contrôler leurs émotions.
    zèbre → terme proposé par Jeanne Siaud-Facchin pour désigner les personnes surdouées, afin de ne pas utiliser d’autres termes trop lourdement connotés et souvent mal ou pas compris. Elle explique ce choix par le fait que le zèbre se fond dans le paysage, mais reste fondamentalement différent d’un cheval et des autres animaux de la savane. Aussi, les zèbres se reconnaissent entre eux de par leurs rayures, tout comme une personne à haut potentiel sait généralement reconnaître une autre personne à haut potentiel. Le terme peut être perçu de manière erronée, comme péjoratif car désignant un « animal ».
    surefficience mentale → utilisé par l’association GAPPESM (Groupement d’aide et de protection des personnes encombrées de sur-efficience mentale)8 ;
    hyperphrénie → terme de psychiatrie désignant les capacités mentales les plus élevées de la population (tombé en désuétude dans le milieu médical et récemment réactivé par le Manifeste des hyperphrènes9).
    philo-cognitifs → utilisé par Fanny Nusbaum, Olivier Revol et Dominic Sappey-Marinier dans leur livre "Philo-cognitifs, ils n’aiment que penser et penser autrement [archive]".

(source)

@ChevalierdAven: je regarde en en vitesse votre lien, et j’y trouve un lien intitulé  "Les races humaines, un concept scientifiquement valide ? ". Le reste m’a l’air du même acabit. Ca ressemble à du racisme déguisé en réflexion scientifique.
Par ailleurs, le terme Esqimaux est péjoratif, préférez Inuits.

En lisant toutes ces plaintes, j’ai envie de citer un grand philosophe, l’oncle de Spider Man, pas forcément surdoué mais plein de bon sens paysan, qui disait qu’un grand pouvoir implique de grandes responsabilités.

Dans une société harmonieuse chacun est censé mettre ses dons au service des moins doués - le fort protège les faibles, les plus malins réfléchissent pour les autres, etc…

Il me semble que beaucoup des situations inconfortables évoquées dans cette file procèdent d’une incapacité à partager un don de manière constructive. Cela va de pair avec l’individualisme forcené et les rapports victimaires importés récemment des USA. Peu importe qui du jock ou du geek commet la première faute, ils restent ensuite bloqués dans un cercle vicieux où le mépris empreint de peur du geek conforte le jock dans la certitude que les "intellos" sont faibles et socialement ineptes tandis que l’agressivité "imprévisible" du jock conforte le geek dans la certitude qu’il est mieux au milieu de ses pairs dans sa tour d’ivoire loin de ces singes mal dégrossis qui les oppriment sans raison.

Dans d’autres cultures, notamment en Asie où grâce à Dieu l’influence ancienne du Confucianisme reste un antidote puissant à l’hégémonie culturelle américaine, les rapports sont plus harmonieux car ces deux parties sont éduquées pour entretenir des rapports qui, s’ils ne sont pas forcément mutuellement satisfaisants, restent tout au moins bénéfiques pour le groupe.

Evidemment si la taille du groupe est culturellement limitée à "1", soi-même, cela ne fonctionne plus.

Quant à la corrélation avec les "hautes études"… Pour un enfant des classes moyennes ou inférieures qui ne pourra pas réseauter avec les élites, le système du Bac+5 consiste à échanger presque 6% de sa vie (et probablement les meilleurs 6%, vu qu’ils correspondent à l’apogée de la santé physique et mentale pour beaucoup d’entre nous) contre un certificat permettant à un employeur de simplifier ses procédures de recrutement et optimiser son risque à l’embauche. Si l’on pense aux étudiants américains qui de surcroît hypothèquent des années de revenus futurs pour obtenir ce certificat qui ne leur bénéficie que par effet de bord, cela ressemble à un terrible piège. Le stagiaire trentenaire endetté est-il vraiment mieux lôti que l’apprenti adolescent du siècle précédent ?

Une société où les geeks méprisent les jocks et les jocks se moquent des geeks, l’un comme l’autre dilapidant leurs meilleurs années - qui en débats stériles et rêves de carrière prestigieuse, qui en exploits sportifs et mirages de carrière pro football - est toutefois une société plus facile à gouverner.

On pourra toujours se trouver des myriades de particularités et tracer de nouvelles lignes de divisions, mais ce qui nous unit malgré tout me semble plus rare, intéressant et surtout productif.

J’ai lu avec attention les posts précédents avec mon regard de THQI dépisté il y’a plus de 40 ans …(et bien sûr THQI n’existait pas il y a 30 ans…  ).
Je ne reviendrai pas sur mon parcours personnel (cf présentation) mais j’ai quelques remarques à faire qui ne sont sans doute pas des vérités , juste des observations qui rejoignent pour certaines des assertions déjà faites dans les posts.
Il y’a une course à l’élitisme récente qui n’existait pas vraiment auparavant : la réussite scolaire suffisait à prouver les capacités. J’ai appliqué à mes enfants, pas de test mais l’un des trois était/est d’évidence au dessus du lot.
Etant d’un milieu modeste, avec des copains du même milieu, dans un quartier populaire, cela m’a aidé à gérer la différence que je ressentais, confirmée à la demande d’un prof (résultats scolaires,mieux à discuter avec des adultes, jouer très correctement au bridge à 10 ans, "éponge" à connaissances, curiosité exacerbée, sentiment de ne jamais tout savoir…par bonheur internet n’existait pas !) et cela m’a permis de constater qu’au foot j’étais nul et plus doué pour l’organisation d’un tournoi ou d’une équipe que de taper dans le ballon    mais j’étais valorisé par cela.
J’ai vers la trentaine été à deux rencontres Mensa sur Paris (ma carrière était déjà dessinée). Un réel bonheur , une sorte de salon intello et ce pour plusieurs raisons.
J’y ai croisé des membres très au dessus de moi et c’est bon pour l"humilité, des parcours pour certains hors du commun mais tous charmants et bien éduqués , quelques échanges intéressants où l’on sent ses limites aussi (ouf!)…mieux vaut être premier chez soi que quinzième chez les autres (avis perso).
Je n’ai pas rencontré de "personnes perturbées" (du moins visiblement) et ça m’a posé question : "qui vient aux réunions ?". Où sont les (T)HQI qui ont dérapé (on en parlait déjà à l’époque), pourquoi, milieu social , bête de cirque ou à concours ?.
La seconde réunion ne m’a rien apporté si ce n’est l’impression d’être dans un club un peu hors de la vraie vie de tous les jours.
La course à la compétition , à l’élitisme a dû enfermer certains dans un monde d’ultra performance, loin du terrain. Un de mes amis de fac a travaillé à Polytechnique Paris : très souvent les entrants (bac +2) n’avaient que 17-18 ans et il constatait une grande immaturité pour leur âge avec un taux de risque suicidaire bien au dessus de la moyenne de l’époque.
Un ami "précoce" était un bon élève, sans plus. Un test passé le classait à 115 ,de mémoire (même prof que moi très branché évaluation). Nous en parlions entre nous car même quartier mais bien sûr à l’écart des autres pour ne pas être encore + étiquetté. Une cata pour lui, marqué au fer rouge…. Nous avons toujours gardé contact (ah les copains d’enfance!) et finalement il a fait centrale brillamment et a une formidable carrière à l’international dans un grand groupe…. Son explication : le coup de pied au C.. il a travaillé comme un fou : et oui le travail paye et il est le plus heureux des hommes que je connaisse , fier d’avoir été contre la "nature".
Alors pour le QI, les tests (discutables) sont limitatifs . Ils permettent de jauger mais manque le mode d’emploi pour l’utilisation correcte de ce potentiel "dormant" et surtout n’explorent qu’une partie de ce qui est le plus important : être heureux , fier, sensible à des choses communes.
Malheureusement la recherche permanente de la performance tue souvent le côté humain de l’être.
Parfois il est bon de ne pas savoir et de simplement constater dans la vie nos différences et de s’adapter.

ps : je suis admiratif de tous les artisans d’art, des musiciens, des boulangers, etc.. qui ont un savoir faire même basique qu’il m’aurait été incapable d’avoir. Chacun ses limites.

olive1 a écrit :

Et j’ai souvent noté chez des personnes, qui me semblaient moins intelligentes, qu’elles avaient des capacités de raisonnement limitées.
…
Ceci étant, j’ai relevé par expérience que les personnes à QI plutôt faible avaient raison généralement par chance, malgré des raisonnements incohérents ou faibles.

Il y a quelque chose que je ne comprend pas. Vous faites comment pour détecter les personnes à QI plutôt faible?

À lire les derniers posts, j’ai effectivement l’impression que c’est compliqué de vivre avec un QI élevé :-)

Suppression par son auteur, pour les raisons exprimées plus amplement ici : Comment vivre avec un QI élevé ? p.5

La plus haute forme de l’intelligence humaine est la capacité d’observer sans évaluer

observer sans évaluer

Je me permets de remettre cette histoire :

Lao Tseu a écrit :

Un pauvre chinois suscitait la jalousie des plus riches du pays parce qu’il possédait un cheval blanc extraordinaire. Chaque fois qu’on lui proposait une fortune pour l’animal, le vieillard répondait :

- « Ce cheval est beaucoup plus qu’un animal pour moi, c’est un ami, je ne peux pas le vendre. »

Un jour, le cheval disparut. Les voisins rassemblés devant l’étable vide donnèrent leur opinion :

- « Pauvre idiot, il était prévisible qu’on  volerait cette bête. Pourquoi ne l’avez-vous pas vendue ? Quel Malheur ! »

Le paysan se montra plus circonspect :

- « N’exagérons rien dit-il. Disons que le cheval ne se trouve plus dans l’étable. C’est un fait. Tout le reste n’est qu’une appréciation de votre part. Comment savoir si c’est un bonheur ou un malheur ? Nous ne connaissons qu’un fragment de l’histoire. Qui sait ce qu’il adviendra ? »

Les gens se moquèrent du vieil homme. Ils le considéraient depuis longtemps comme un simple d’esprit. Quinze jours plus tard, le cheval blanc revint. Il n’avait pas été volé, il s’était tout simplement mis au vert et ramenait une douzaine de chevaux sauvages de son escapade. Les villageois s’attroupèrent de nouveau :

- « Viel homme, vous aviez raison, ce n’était pas un malheur mais une bénédiction. »

- « Je n’irais pas jusque là, fit le paysan. Contentons-nous de dire que le cheval blanc est revenu. Comment savoir si c’est une chance ou une malchance ? Ce n’est qu’un épisode. Peut-on connaître le contenu d’un livre en ne lisant qu’une phrase ? »

Les villageois se dispersèrent, convaincus que le vieil homme déraisonnait. Recevoir douze beaux chevaux était indubitablement un cadeau du ciel, qui pouvait le nier ?

Le fils du paysan entreprit le dressage des chevaux sauvages. L’un d’eux le jeta à terre et le piétina. Les villageois vinrent une fois de plus donner leur avis :

- »Pauvre ami ! Vous aviez raison, ces chevaux sauvages ne vous ont pas porté chance. Voici que votre fils unique est estropié. Qui donc vous aidera dans vos vieux jours ? Vous êtes vraiment à plaindre. »

- « Voyons, rétorqua le paysan, n’allez pas si vite. Mon fils a perdu l’usage de ses jambes, c’est tout. Qui dira ce que cela nous aura apporté ? La vie se présente par petits bouts, nul ne peut prédire l’avenir. »

Quelque temps plus tard, la guerre éclata et tous les jeunes gens du village furent enrôlés dans l’armée, sauf l’invalide.

- « Vieil homme, se lamentèrent les villageois, vous aviez raison, votre fils ne peut plus marcher, mais il reste auprès de vous tandis que nos fils vont se faire tuer.  »

« Je vous en prie, » répondit le paysan, « ne jugez pas hâtivement. Vos jeunes sont enrôlés dans l’armée, le mien reste à la maison, c’est tout ce que nous puissions dire. Dieu seul sait si c’est un bien ou un mal. »

Nous avons tous un cheval blanc mais veut-il nous conduire quelque part où simplement nous apprendre à voyager ?

Amour et Compassion pour 2020

Carabistouilles

Entretien a écrit :

TV: C’est quoi l’intelligence ?
Étienne Klein : en tout cas, c’est pas le QI

(source)